本年岁首，国务院制订颁布了《全民阅读促进条例》，从4月23日“天下念书日”升级为每年4月第四周为“全民阅读步履周”。本年四月第四周的星期一是谷雨，布谷声声中驱动念书周，体现的是书香浸润，润物无声。

崇文重教、敬书尚读，念书之风自古深植于贩子与庙堂。回溯历史，古东说念主也享有一定庆典感的念书盛典——曝书会。我国古代的“曝书会”，晒书护籍，不雅书论学，上承周汉遗凮，于两宋臻于焕发，卓绝于中汉文脉里的“念书日”。

有诸多的古诗文姿色了曝书会。如北宋安徽籍名臣张耒的一首诗，就描画了曝书会的雍容兴盛。张耒，亳州谯县（今安徽亳州）东说念主，号宛丘先生，位列“苏门四学士”，滚球app中国官方网站久居馆阁，亲历了皇家曝书盛典，其《次韵孔舍东说念主曝书》一诗，记叙了曝书会的盛景：

典籍陈秘奥，樽俎肆雍容。

玉殿朝回客，蓬山深处峰。

探囊图轴旧，题壁姓名重。

盛世年年龄，尊龙凯时中国官方入口新篇莫厌供。

我国古代曝书会的启事与发展，头绪了了况兼规制井然。西周本领有“蠹书”之说，即在天晴之日晾晒册本以防虫蛀，是为护书之举。至汉代，曝书渐成风气，多定在农历七月初七“七夕之日”。到两宋之时，曝书会追究成为了官方与民间共同的文化盛事。曝书会与七夕情东说念主节的重迭，是一件猖狂之上的猖狂。历代诗东说念主对此多有吟咏。崔国辅诗云“尊驾陈册本，闺中曝绮罗”，书写了曝书与乞巧相映的细密。陶宗仪叹“曝书偶忘今朝是，乞巧欣逢此夕临”，说念出了书香撞佳期的陶然。

书院，亦然曝书会落地生根的载体，是官方与民间共兴文教的物资根基。宋朝以来，白鹿洞、岳麓等书院林立，讲学、藏书、曝书并行。安徽文脉尤盛，安庆的敬敷书院是皖江官学的标杆，歙县的竹山书院是徽派讲授的典范。我的家乡宿松，有官民合办的松滋书院，有太白书台、朱书讲学处等。官办书院立规制、藏典籍，民间书院兴学风、广传书，共同搭建起了念书、藏书、晒书的文化平台。

从古代曝书会到本日念书周，格局发生了更替尊龙凯时官方入口，不变的是中华英才对常识的敬畏、对念书的青睐。

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