大皖新闻讯 3月9日，大皖新闻报谈了“乐山大佛是大禹雕像”说法热传、当地讨教称该说法莫得依据、仅是揣测一事，激发温雅。3月11日，“网信乐山”官方微信公众号发文安详辟谣称，“乐山大佛是大禹雕像”系无依据揣测的乌有无益信息。

官方发文辟谣

大皖新闻记者扫视到，“乐山大佛执行是大禹雕像”这一说法早在几年前便已见诸网罗，近段工夫再度热传，在多个酬酢平台，均有网民发布运筹帷幄的视频、帖文。内容中称，乐山大佛执行雕镂的是“大禹治水”神话的主角大禹，自后被东谈主为改成了咫尺看到的佛像。3月9日，乐山大佛景区管委会和运筹帷幄部门讨教大皖新闻记者称，这一说法莫得实证，贵寓记录即是弥勒佛像。

此事经大皖新闻报谈后，激发温雅。3月11日，“网信乐山”发文对这一传言进行了辟谣。

以下为原文：

近日，“乐山大佛执行是大禹雕像，后被东谈主为改成佛像”的说法在网罗平台流传，激发网友温雅。对此，乐山大佛景区管委汇注首运筹帷幄部门通过新闻媒体进行了泰斗讨教：“该说法无任何实证撑捏，史料明确记录乐山大佛为弥勒佛像，运筹帷幄传言仅是乌有揣测。”

经查证，“乐山大佛是大禹雕像”的说法数年前便出咫尺网罗，近期再度被部分网民以视频、帖体裁式，通过AI生成传播内容，并无任何考古发现、文件记录能佐证该不雅点。与之相背，《嘉州凌云寺大弥勒石像记》石碑显明记录了乐山大佛的建造布景、发起者、资金筹集等要道细节，尊龙凯时中国官方入口乐平场合志也有对应记录，二者互相印证，可信阐述大佛造像为弥勒佛。

据官方史料记录，乐山大佛由海通禅师于唐开元元年（公元713年）发起开凿，因那时乐山三江交织水域湍急，船毁东谈主一火事故频发，海通禅师骁勇造佛以仰仗佛法减煞水势、永镇风涛，弥勒佛像因在武周期间广为流传成为造像首选。大佛建造历时90年，海通禅师去世后由剑南西川节度使章仇兼琼、韦皋先后捐俸续修，韦皋还主捏开凿了《嘉州凌云寺大弥勒石像记》以记录造佛始末，这一历史头绪圆善且可考。1996年，峨眉山-乐山大佛被聚首国教科文组织列入《寰宇文化与当然遗产名录》，名录中也明确其为唐代释教摩崖造像遗存。

场合志部门近日发布的著作也对此赐与佐证，明确海通禅师为镇水灾开凿的是弥勒坐像，即如今的乐山大佛。乐山大佛景区管委会运筹帷幄责任主谈主员示意，尊重公众对历史文化的不同解读，但扫数不雅点均需设置在确凿史料和实证基础上，无依据的料想并不可成为解读历史的依据，也终将不攻自破。

“乐山大佛是大禹雕像”的说法属于对寰宇文化遗产历史定论的狡赖，是乌有无益信息和网罗炒作。网罗空间不是法外之地，责难传谣不仅会误导公众解析，还会防碍网罗传播次序。在此教导纷乱网民，靠近网罗信息要保捏感性判断，主动甄别真伪，通过官方渠谈了解泰斗信息，作念到不信谣、不传谣、不责难，共同看管爽气的网罗环境。

大皖新闻记者 韩喻

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